淼淼横江畔，悠悠水蓝桥。大大万安镇、耸立着巍巍古城岩，它是徽州人心中的圣殿。
每每车过万安，远眺直插云霄的古城岩上的万寿塔，我心中总会思绪万千。
与古城岩结缘，源于小时候偶然见过的一张照片，波光潋滟的河面上，长虹卧波，桥边的青山上巍然矗立着一座高塔，颇似延安宝塔山的风光，仔细一看又有些异样。见多识广的大伯告诉我，这是万安古城岩，还给我说了一些古城岩的传说，特别是朱元璋避难巧渡的故事。古城岩在我幼小的心灵中被涂抹了一层炫目的光环。
真正见到古城岩，是在1981年，那年我考取了地处万安的休中。开学那天，我们从七十里外的家乡赶来，报完名大人们就回家了，我们同村的十多个少年便在我的提议下，一起去瞻仰古城岩。
由于是头一回，结果走错了路，花了两个多小时。等我们沿着弯弯曲曲的小路，气喘吁吁地登上古城岩时，却大失所望，虽然横江如练，但宝塔塔顶没了，塔身岌岌可危，水蓝桥坑坑洼洼，四周残砖断瓦，污浊不堪，破败荒凉。套用鲁迅先生的一句话说：破破烂烂地掩映于山光水色中，并不见佳。
随着阅历的增长，我对古城岩有了更深的了解。得知：从公元208年休宁建县起，直到公元750年，这里一直是休宁县治所在地。更为人注目的是，隋末徽人汪华因不满暴政，揭竿而起，一呼百应，势如破竹，迅速攻克歙、宣、睦、婺、杭、饶六州，这里成为州治。后汪华奉表归唐后，号吴王，敕封为：越国公。后人据此称为：万岁山。南宋淳熙年间，徽人为纪念汪华，在此建有汪王故宫。每年正月十八日，徽属各县百姓均到此祭奠。这里还是休宁最早的书院还古书院的遗址。河边有明代著名书法家董其昌题写的“鱼乐国”三字，明末抗清志士金声的练剑石，亦称“练心石”。
悠悠古城岩，承载了休宁乃至徽州多少往事，所以历代文人墨客在此留下了无数曼妙的诗篇，民间流传了许许多多的传说。
在近代中国历史上，还有一个人与古城岩难舍难分。那便是人民教育家陶行知先生。少时就在万安接受启蒙教育的他，17岁那年，决定离开徽州前往杭州学医。在一个朝霞满天，清风微拂的早晨，他与亲人依依惜别，泪流满襟。后来陶行知先生满怀深情地写下了真挚动人的《献诗》：古城岩下，水蓝桥边……
当我断断续续的知晓这些时，古城岩下炮声隆，那是采石场的爆破声，我的心在隐隐作痛。我在想：古城岩或许将湮没在历史的风尘中。所以，有好多年我不敢望、不敢谈古城岩。
所幸的是，上世纪九十年代末，香港一家公司慧眼识珠，相中了这块风水宝地。于是投入巨资开发，将散落在全县各地的古祠堂、古民居、古牌坊迁来易地保护，修建了古城墙，恢复了青山绿水，打出了：“走进明清社会，体验文化徽州”的口号。于是，各地游客纷至沓来，《徽州女人》、《为奴隶的母亲》、《大祠堂》等陆续抢滩，万寿塔下唱黄梅，古城岩变得风风光光，红红火火。
可我每每游过，总有些许遗憾。
文化是旅游的内涵，特色是旅游的生命力。古城岩的旅游若要锦上添花，还需抓住其魂魄。古城岩旅游的核心魂魄是什么？
一是汪氏文化。汪华是徽州走向发达的始祖，可以说，在汪华之前徽州一直默默无闻，汪华对徽州的贡献是无与伦比的，所以人们尊称他为“徽州的太阳”。汪姓成为徽州显赫大族，“十姓九汪”，“天下汪氏出徽州”，徽州汪氏后裔遍布海内外。现在世界各地寻根文化兴起，而汪氏这一块基本是空白。因此，我们若能抢先一步在古城岩恢复汪王故宫，塑起汪公大帝的神像，镌刻部分题壁诗，成为海内外汪姓祭祖的圣地，团结天下的汪氏，建立汪氏联谊会。古城岩必将受到世人的关注，吸引更多的游客，推动休宁乃至徽州的经济发展。
二是赵匡胤、朱元璋、陶行知的故事。赵匡胤在古城岩避雨、朱元璋在古城岩避难巧渡的故事都非常迷人。我们不妨挖掘一些，以古城岩的故事为主，依附载体以石雕或电光声色的形式展现。
对陶行知的故事，不妨在河边做一水埠头，立一巨石，上刻陶行知的《献诗》的全诗，让人发思古之幽思，追寻这位平民教育家的足迹。
寿山初旭”自古便是海阳八景之一。我的内心深深地祈盼：古城岩风景区如旭日东升，云蒸霞蔚，光芒四射，成为每个徽州人心中不落的太阳。