牯牛降自然保护区
可能是侏罗纪--祁门牯牛降--寻梦的地方
(华东最大的国家级自然保护区)
牯牛降位于中国红茶之乡安徽省祁门县境内,距市中心屯溪126公里,总面积达6700多公顷,主峰海拔1728米。这里不仅保存着结构复杂,功能齐全的自然生态系统,有“绿色自然博物馆”之称,而且自然景观古朴原始,集“雄、险、奇、幽、奥、野”于一身,“佛光”更是堪称牯牛降一绝。
1988年5月经国务院批准,牯牛降成为安徽第一个国家级的以森林生态类型为主的综合性自然保护区,2004年2月又被国土资源部录入国家地质公园名录。区内森林覆盖率达到了97%以上,空气清新,含有大量的负氧离子和芬多精,高与正常值8倍以上,有清心洗肺的功效,景区蕴藏着极其丰富的动、植物资源。被科学家誉为“华东物种基因库”和天然的“森林浴场”。
黄山市牯牛降旅游发展公司于2002年在保护区内投资开发了祁门牯牛降风景区开展森林生态旅游,在景区内修建了游览步道、竹木别墅、红茶坊、徽州艺馆、水上娱乐中心、亲水平台、停车场、登山栈道、晃桥、拓展营地等设施。为方便游客游览景区秀丽的峡谷景色,修建悬空木栈道。开通了大历山、雪花尖森林探险步道。祁门牯牛降风景区是目前唯一经国家林业总局批准在保护区内开展生态旅游最具代表性的核心景区,占地面积达2万余亩,景区内气候宜人,风光秀丽,古树华盖,松涛阵阵,茫茫林海,构成了令人心旷神怡的人间仙境,著名的景点有:仙女潭、黄龙潭、牯牛湖、潜龙谷、仙人聚会等数十处。另外牯牛降属皖南徽州文化,景区内有丰富的人文旅游资源,如;善庆婵院遗址、法云大禅师墓、新四军遗址等还有很多散落在民间的围绕牯牛降的神话传说。
景区内利用得天独厚的自然条件开展垂钓、攀岩、森林天体浴、野战探险等户外有氧运动,白天游客不仅能欣赏到景区内得天独厚的自然风光,而且能根据自己的喜好有选择的参加各种活动。可以在环境幽雅的红茶坊一边品味世界著名的祁门红茶,一边欣赏清丽的女孩为您表演茶道。入夜可以在亲水平台上品尝别具风味的烧烤大餐,观赏极富当地特色的目连戏、黄梅戏;并且景区还特别奉献由佤族表演团倾情演出原始粗旷的民族风情舞蹈。同时还可以参加激情喧闹的篝火晚会,跳跳别具风味的竹竿舞,在这里能使人忘却大城市的喧嚣与浮燥,陶冶您的性情,使您的身心得到充分的放松,尽情地融入到大自然的怀抱当中。
牯牛降自然保护区观音堂景区位于黄山市祁门县境内,总面积达6700多公顷,属亚热带湿润季风气候。境内完全处于一片净土,主峰海拔1728米。这里不仅保存
着结构复杂,功能齐全的自然生态系统,有“绿色自然博物馆”之称,而且自然景观古朴原始,集“雄、险、奇、幽、奥、野”于一身,“佛光”堪称牯牛降一绝。1988年5月经国务院批准,牯牛降成为安徽第一个国家级的以森林生态类型为主的综合性自然保护区,区内蕴藏着极其丰富的动、植物资源,其中有鹅掌楸、银杏、香果树、樟树、永瓣藤等国家重点保护的野生植物24种,云豹、金钱豹、梅花鹿、黑麂、猕猴、鸳鸯、穿山甲等国家重点保护野生动物35种,景区内森林覆盖率达到了97%以上,空气清新,空气中含有大量的负氧离子和芬多精,高与正常值8倍以上,有清心洗肺的功效,被科学家誉为“华东物种基因库”和天然的“森林浴场”,由于植被保持良好,景区内的水资源十分丰富,峡谷溪流长流不断,有皖南九寨沟之称,是华东地区最大的国家级自然保护区。景区内气候宜人,风光秀丽,古树华盖,松涛阵阵,茫茫林海,构成了令人心旷神怡的人间仙境,著名的景点有:仙女潭、黄龙潭、牯牛湖、潜龙谷、仙人聚会等数十处。另外牯牛降属皖南徽州文化,景区内有丰富的人文旅游资源,如;善庆婵院遗址、法云大禅师墓、新四军遗址等还有很多散落在民间的围绕牯牛降的神话传说。当代著名画家岭南四君子中硕果仅存的杨善深大师曾来到牯牛降保护区,即兴赋诗一首:何处桃源许问津、移家便作避秦人、洞开一片红云影、遮住中原逐鹿臣。把牯牛降景区比作世外桃源。各位可能都看过电影卧虎藏龙中的那一片竹海和电影英雄中的水上打斗的场景,牯牛降是兼而有之。
黄山市牯牛降旅游发展公司于2002年开始投资
牯牛降观音堂景区,开展森林生态旅游,得到了省、市领导及有关部门的大力支持,目前已投入资金3000余万元,修建了游览步道、竹木别墅、红茶坊、古戏台、水上娱乐中心、亲水平台、停车场、登山栈道、晃桥等。开通了大、小演坑峡谷游览步道6000米;大历山、雪花尖森林探险步道10000米。同时利用景区内得天独厚的自然条件开展垂钓、跳水、溜索、攀岩、森林天体浴、野战探险等户外有氧运动,白天游客不仅能欣赏到景区内得天独厚的自然风光,而且能根据自己的喜好有选择的参加各种活动,到了晚上可以在红茶坊一边品味世界著名的祁门红茶,一边欣赏极富当地特色的目连戏、黄梅戏等戏曲表演。在这里能使人忘却大城市的喧嚣与浮燥,陶冶您的性情,使您的身心得到充分的放松,尽情地融入到大自然的怀抱当中。
红茶圣地 生态王国—祁门
祁门位于安徽南端,黄山西麓,毗邻江西。总面积2257平方公里,总人口18.6万,素有“九山半水半分田”之称。华东最大的国家自然保护区牯牛降雄居其间,为安徽第一林业大县,是著名的“中国红茶之乡”。
生态资源丰富。祁门山川秀美,旅游资源独具特色。这里无山不清,无水不绿,观之如画,品之如诗。自然景观集“雄、奇、险、幽、秀”于一地,汇“峰、林、洞、瀑”于一域。境内拥有国家地质公园、华东最大的国家级自然保护区、国家AAAA级风景区、中国青少年科学考察探险基地——牯牛降。自然资源丰实,生物种类繁多,景色瑰丽多姿,素有“天然氧吧”和“森林浴场”之称,被誉为“绿色自然博物馆”和“华东地区物种基因库”,是理想的旅游休闲、疗养度假绝佳去处,是华东地区唯一的生态王国。
文化底蕴深厚。祁门隶属古徽州,承徽州文化一脉,人文景观众多,历代人才辈出。唐代诗人张志和、南宋词家方岳均语出天成、著作颇丰;祁门中国戏曲“活化石”——目连戏发祥地,戏曲文化极为兴盛,堪称全国戏曲之乡。祁门还是“中国御医之乡”,自唐至清,共出19位皇家御医;境内座落有全国罕见的古戏台群,堪称徽州一绝;具有浓郁徽州风情的古村落随处可见,古风犹存。
祁红品牌盖世。祁门产茶历史悠久,祁门红茶蜚声中外,曾两获国际金奖,四得国家金奖,被公认为世界三大高香名茶之首。 1982年邓小平同志迎接英国前首相撒切尔夫人访华、1990年江泽民总书记出访前苏联,“祁红”皆作国礼相赠。踏访祁红故里,可观赏诗化的茶园,品味地道的“祁门香”,体验绝世的红茶工艺,尽享浓郁的茶乡文化。
区位优势独特。祁门处黄山、九华山、庐山三大风景名胜区的中心地带,是西部省份进入黄山,直抵江浙沪的重要通道。距离黄山机场69公里,皖赣铁路和省道慈张线、大青线横贯全境,黄山—景德镇高速公路开工在即。境内交通网络发达,省道全面高等级化,县乡公路全面黑色化,实现村村通公路,无线通讯网络覆盖全县,县城三产繁荣,文化娱乐,旅游购物,医疗保健,宾馆餐饮等配套设施齐全。
祁门是中国红茶之乡、生态旅游王国,是都市人的“世外桃源”和休闲旅游的最佳去处。祁门的春天,翠柳含金;盛夏,清凉袭人;秋时,层林尽染;隆冬,煨着农家火桶,品着祁门红茶,吃着农家土菜,听着茶乡小戏,更能让您享不尽的天伦!
祁门县位于黄山西南部,与江西省浮梁县接壤,因县城所在祁山镇东北部有祁山,西南部有阊门,故合名祁门。祁门始建于唐766年,距今1200多年,又因汉代长沙王吴芮部将梅鋗被封为列候,统领包括今祁门在内的封地,故祁门又有“梅城”之称
。全县面积2257平方公里,人口约18.5万。
祁门县山水清秀,县城所在地祁山镇佛光常现,近有“双桥夜月”、“塔峦高眺”、“东山夕照”、“金粟松涛”、“靴石深潭”诸景。
祁门县钟灵毓秀,人才代出。唐代诗人张志和,宋代诗人方岳,明代经学家汪克宽,名医汪渭,江机父子,皇宫太医徐春圃,大儒商马曰琯,戏剧家郑之珍等,都出生在祁门。
祁门县境内群山环抱,资源丰富,野生动植物种类繁多,红茶、瓷土、林木、蛇药被合称为祁门“四宝”。
祁门红茶,是世界三大高香名茶之一,中外驰名。“祁红”于1875年由黟县人余干臣从福建罢官回徽州,仿“闽红”而创制,自问世以来已先后三次荣膺国际金质大奖,享有“茶中英豪”、“群芳最”等美称。红茶制作环节严密,汤色红艳,润嫩齐整,清香如兰,是一种高档的极品礼茶,在国际上享有很高的声誉。
祁门又称“安徽瓷城”。县境内瓷土蕴藏量十分丰富,且质地细腻,品位高,享有“天然配方”和“瓷土之王”的美誉,自唐宋至今一直都是景德镇制瓷业的主要原料供应地之一。用祁门瓷土制作的细瓷,玲珑剔透,洁莹如玉,纯净大方。1915年,祁门“太和坑”瓷土曾获巴拿马万国博览会甲级奖状和银质奖章。
祁门林业资源丰富,森林覆盖率达81.3%,林区空气清新, 奇花异草,馨香沁人,珍禽异兽,种类繁多,是森林探险、考察、旅游不可多得的理想去处。
千年古村——目连戏发源地“环砂”
《目连戏》简介
《目连戏》全称《新编目连救母劝善戏文》,乃古徽祁门清溪剧作家郑之珍于明嘉靖万历年间创作。戏中叙说环砂傅家庄傅相员外,好善乐施,得道升天,其妻刘氏青提不敬神明,杀害生灵,触犯了天条,而被打入地狱遭罪受罚。其子傅罗卜(法名目连),孝心感人,为救母出地狱,剃发出家,去西天求取真经,后经六道生死关,寻遍十处阎罗殿,劝母亲改恶从善,逃出地狱,得成正果。《目连戏》融合儒、释、道三家思想,晓喻世人,“孝”为核心,“善”为根本。二OO六年,《目连戏》被列入国家非物质文化遗产保护名录,坊间有戏曲活化石之称。
环砂景区简介
莽莽牯牛降,幽幽湘水河。水绕古村庄,聚砂如银环。
这就是千年古村——目连戏发源地“环砂”。 走进古树林,那几百上千年的银杏、红豆杉、黄连木,正静静地述说着环砂悠久的历史。迈入大祠堂,那与众不同的构造和神奇的传说,彰显着这座罕见的“双姓祠”之独特的魅力。漫步深巷老屋,高高的马头墙、光滑的青石板和陈旧的砖雕木刻,见证着徽文化在环砂的沉淀发扬。小坐古樟树下放生池边,鸟鸣鱼戏,人来攘往,和谐之风悠然而至。“屈原祠”遗址苍凉凝重,《目连戏》古曲原汁原味,“永禁碑”条约赏罚分明,“八卦井”义士豪气冲天。
环砂是和谐的故土,环砂是徽文化的大观园。
古老的环砂陶醉您,新农村环砂拥抱您!
如诗如画历溪村
历溪村属今彭龙乡,在牯牛降山脚下,四周群山环抱,清幽宁静,远离尘嚣。村中王姓于宋朝从祁西山口迁此定基,聚族而居,过着世外桃源般的田园生活。
历溪是个人文景观与自然景观十分丰富的古村。古代的村人很会借势设景,在旧谱上就有历溪十二景之说,分别为:鸡冠尖春眺、象鼻石登览、舜溪桥临风、罗美台怀古、历峰巅晓日、汲水滩夜月、柱峰墩古松、古寺山旧址、鹅岭望乡烟、骡岭踪地脉、普陀岩焚香、镇南祠祈福。均秀丽迷人,如诗如画,由于这里生态保护得较好,山清水秀不减当年,如今不少景点风采依旧。如村口的舜溪古桥,历数百年风雨,更显古雅。
不知是不是因为地处牯牛降山脚下,奇花异草中灵丹妙药很多的缘故,历溪古代多名医。其中明代的王王典,就是最著名的一位。他自幼研读《素问》诸书,得医学之奥妙,治病不泥古方。于明嘉靖年间(1522—1566)闲游京师,治愈皇太子病,授太医院官,直圣济殿事,加授登仁郎。有《医学碎金》、《意庵医案》等书行世。王王典医术高明,深受皇帝宠爱,但他不图荣华富贵,告老还乡。他回到历溪后营造一座宗祠,名“合一堂”,其形制独具特色,气势不凡,为徽州古建筑中的佼佼者。
明代是历溪村昌盛时期,除了御医王王典,还出了几个大富商,尤以木商王世顺最出名,富甲一时,村人至今仍津津乐道的是其子假冒皇太子,巧做木材生意赚了3船金银的故事。据说,当年的京城南京城墙倒了40 丈,皇帝为了惩罚王世顺冒名欺君之罪,让其出资修复城墙。有人说如今在南京古城墙的一些砖块上,还有王世顺的名字呢。
近5百年过去了,王王典和王世顺的坟墓仍保存较好,王王典墓在村后缓坡上,虽较简陋,但墓后古木参天,蔚然成林,对面的青山呈古代“官帽”状,村人说这是一块“风水宝地”;王世顺墓在来龙山的莲花形上,规模较大,修墓时为了防潮,用铁链将棺材悬空吊在墓室内,非常独特,村人称为“悬棺”。整个古墓青石板砌就,形制规整,是古徽州富商墓葬的最好标本。如今都成了人们观光觅古的好地方。
往日的辉煌化作今天的历史积淀,如今的历溪村中古建筑众多,远远望去,绿树掩映中,马头墙起伏栉比,青瓦粉墙斑驳,一派皖南山村的古朴情调。步入村中,更是古风古韵盎然,小巷幽幽,两旁古民居绵绵,甚至连明代的老房子都完好无损,那木雕的窗楹和青石的门框,无不显示着悠久的历史。村中还有“徽州民俗物品展览”,展出不少以前的民间用品,充满乡土气息,让人看了仿佛回到过去。 然而,历溪村更吸引人的是其良好的生态环境和迷人的自然风光,村子位于历溪坞口,群山叠嶂,远眺牯牛降主峰清晰可见,晴时山峦壮丽,雨来云雾朦胧,如同巨幅山水画卷。这里植被丰茂,村中大树遍布,仅成片的古树林就有好几处。古代村人为了防止历溪峡谷风冲散村中的财气,将北面谷地营造林木。历代宗族法规严加封禁,加上良好的生长环境,使得古树郁郁葱葱。一些珍贵树种如银杏、红楠、樟树、紫檀、紫藤、苦楮、豹皮樟等,村头村尾到处可见,有的大树有数百甚至千年历史,挺拔伟岸,郁郁葱葱。其中有4人才能围抱过来的古樟,形如巨伞,浓荫蔽日。 
历溪河绕村而过,亦给小村增添了不少景致。河水清澈,满河团石,大大小小,或蹲或卧,形状、颜色均天成。进村不远的河中,有一石突出水面,如巨蛙蹲立,令人拍手叫绝的是石之左右各有一对称的圆洞,洞中蓄满清水,远望亮晶晶的恰如一双大眼睛。村人名此石为“蛙石”,非常神似。
古朴而秀美的历溪,堪称民俗休闲文化游的绝好去处。如今,越来越多的外地游客前来村里寻古探幽,一些影视剧组也被吸引,纷至沓来,在村里拍电影和电视剧,近期,电视连续剧《祥林嫂》和《一江春水向东流》等,均在历溪拍摄了许多场景,著名演员胡军、袁咏仪在此流连忘返,不断赞叹小村太美了。
锦绣家园渚口
渚口村在祁西,为原渚口乡政府所在地,是个风景宜人、文化底蕴深厚的古村。因其“溪水潆洄,环映如锦;背靠成峰,障蔽如城”,故又名锦城。
渚口一面靠山,三面环水,大北河由东北向西南绕村而过。村前平畴轩敞,风光无限。据《锦城记略》载,旧时村中有14景,即天马饮泉、金鱼戏浪、渔谷暖烟、罗星拱极、佛岭斜阳、水环玉带、伊川霁雪、葛潭夜月、渚堤新柳、校场古迹、楼峙金华、梵殿迎晖、字尖峰、荷花塘。均秀丽如画,清雅有致,如渚堤新柳一景在村西,河水舒缓,夹岸葱茏,古树盈堤,尤多杨柳,临风袅袅,拂水依依。邑人倪望重有诗赞曰:“山近沙堤春有影,水漫烟渚绿无声;”“衔泥迟度花间燕,山谷娇啼柳上莺。”诗情画意无限,惜历尽沧桑,现大多已难窥全貌了。只有那幸存下来的一些古树,高大挺拔,翠盖如云,
三三两两地散落在村中,见证着村子悠久的历史。
渚口背靠来龙山,地理位置很有些讲究。据老人们说,从整体上看,村庄形似“铜锣”,为易出名人的风水宝地。为了使铜锣之形免受破坏,千百年来,渚口村只挖两口井,寓铜锣有两个穿绳梭的眼之意,决不允许再多挖井。同时,村子的“来龙”是活的,来龙山蜿蜒数十里,山势高低起伏,如同蜿蜒的巨龙。先人特地在村前种了两棵银杏树,寓意象龙之双须高高竖起;村中前街相邻两户人家的天井中各有一个小水池,池水不深,但清澈见底,终年不涸,寓意为龙之双眸永远明亮。祁门西乡有“文堂的水口、渚口的来龙”之说法,足见渚口来龙之名声。如此丰富的内涵,充分体现了古人朴素的风水理念和创造理想居住环境的美好追求,实为古徽州村落风水观的典型。
渚口秉承古徽州聚族而居的传统,全村主要有3姓人家:倪氏、吴氏、胡氏。其中倪氏人口最多,居90%以上。祁门倪氏始祖为倪康民,唐僖宗(873—888)时,倪康民与郑传聚乡民助朝廷围剿黄巢义军,由于战功卓著,被加封为金紫光禄大夫、检校兵部尚书。然而时局动荡,战火纷飞,倪康民无意仕途,请求解甲归田,举家从歙州黄墩迁住祁门西乡伊川,成为祁门倪氏始祖。其七世孙倪一升博通经史,且精阴阳医卜,见权奸贾似道当国,逐终身不仕,隐居于禾山坡,并取名号为无心居士,每日同儿子龙一、龙二游玩于成峰下。在此生生不息,繁衍壮大,形成渚口古村。后有吴氏、胡氏迁入,三姓和睦相处,又相互较劲,竞争发展,共同铸就渚口历史上的繁荣。历史上,渚口出举人4名,武科举人1名,进士3人,武科进士2人,七品以上官员16人。
倪氏为新安公认的望族。旧时每年正月初一,全族人须在祠堂“贞一堂”举行祭祀。团拜之后,由族长“赏糖饼”,糖饼分若干个等级,依秀才、举人、进士等梯次增加糖饼数量,获得最高奖励的是一座糖制成的“塔”。倪氏家族为表彰激励族人上进,为每一个取得功名的族人打凿一对旗杆墩,置放于祠堂门口,并插上旗杆,悬挂幡旗。由于考取功名的众多,以至于祠堂前石墩环列,至今犹存,记录着村子昌盛的文风。
渚口村古朴雅致,古建筑很多,尤以一府六县和贞一堂最为著名。走在村中,街巷深深,那粉墙斑驳的老屋,青石铺地的小巷,让人难忘。