新安医学始于宋、元，盛于明、清。徽州儒生在“不为良相，即为良医”的思想指导下，从医者甚多，并涌现 出一批有名的医学家，撰写了一批珍贵的医籍。从北宋至民国，本县名医共有306人，占新安医这家总数的42%，撰 写医著共286部，占新安医籍总的46%。
　　本县医学家大多治学严谨，广征博采，并勤于考证，尤以对经典医籍的注释瘅发最多。如南宋名医张杲撰写的 《医说》10卷，为新安医学家现存最早的医这著作。明嘉 靖生新刊印，并流传日本、朝鲜。明代江□撰辑的《名医 类案》12卷，为我国最早的一部总结历代医案的专著。吴 昆编注的《医方考》6卷，是我国医学史上的一部较系统 注解医方的专著，并相继在朝鲜、日本刊行。余午亭撰写 的《诸症析疑》4卷，为人科之善本，后人称为“苍生这 司命”。明末清初，程敬通著有《心法歌诀》、《医法心 传》和《程敬通医案》。民国《歙县志》称他“以儒通医 ，一诊即能决人生死”清乾隆年间，太医院判吴谦主编 的《医宗金鉴》90卷，曾作为太医院教材，在历史上有很高的评价，也是当代医学家常用的参考书籍。还有程杏轩 的《医述》16卷，喉科名家郑梅涧的《重楼玉钥》2卷， 在全国都有很大影响。
　　明嘉靖以后，新安医学家生临庆实践，去伪存真，敢于破旧创新。本县医家吴昆著《脉语》一书，批评了高阳 生《太素脉》以候脉来测知人的智愚、寿夭和富贵的唯心 观点，对后世医学家颇有启发。吴师郎精通《易经》，以 易通医，把《易经》的辩证唯特观点运用到医理上来，写 出《不居集》50卷，专论劳损的辩证治疗，补前人之所未 备。方有执认为张仲景《伤寒论》垂世久远，当有错简， 竭20余年之精力，寻求端绪，撰成《伤寒论条辨》，以为 “错简派”之祖。喉科名医闻梅涧父子用养阴清润之法， 治疗白喉，开创了喉科医上的养阴清润派。明余午亭强调 扶正气、益脾胃，发展了祁门汪机创立的“固本培元派” 学说。还有吴澄的“外损”和“理脾阴”学说以及额 居 苏州的叶天士所创的“卫、气、营、血，辨治温病”学说 等。这此对新安医学乃至祖国医学的继承和发展，均产生 了很大的影响。
　　新安医学专科齐全，世代相传，形成众多的“家庭链 ”，至今不息。如始于地宋“医博”黄孝通的“黄氏妇科 ”，至今已二十五世，代不乏人。延续至今的还有明代余 午亭和吴正伦开创的“内科”，清代王学健创始的“新安 王氏医学”，郑于丰、郑于蕃创始的“南园喉科”和“西 园喉科”，以及“吴山铺伤科”、“蜀口外科”、“正口 妇科”等。
　　中国中医研究院著名专家余赢鳌评说：“新安医学的 影响至为深广，所遗留的著述，与历史上其他一些名医所 在地命名的医学流派相比，在名医人数上处于领先地位； 在医学流派所涉及的医著内容方面，亦更丰富多彩。”